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正信网-居士文章-

不要在起心动念中折损福报了!

  很多人都希望能修福,希望自己的生活过得好一些,过得自在一些,富足一些。因此会去做许多的善事,诸如布施、供养、放生、做义工等等。但是似乎忽视了一点,我们一边在积极修福的同时,是否也在不停地折损自己的福分呢?

  也许有的人不断地修福,经常去印经或做其它的善事,帮助众生听闻圣贤教诲。可是境遇仍不是那么顺利,有病者病不见轻,贫穷者依然贫穷,所求者皆不遂愿。于是便会埋怨上苍不平,为何自己这么利益他人,却还不如那些没行善事的人……便会对佛菩萨不满,认为没有照顾自己。

  殊不知,自己积的福已经在自己的起心动念、言语造作中被折损了。为什么这么说呢?我们是否注意过自己的心,我们所说的话,我们所做的事?

  当看到别人升官发财的时候,特别是才能不如自己的人,靠排斥自己而升了官的人,我们的心里是酸溜溜的,还是很反感。是在感受别人的喜悦,在为他们祝福?还是忿忿不平,或嗤之以鼻而看不起他呢?

  我们吃饭的时候,吃到不合胃口的食物时。是会生气的倒掉,或埋怨饭做的不好呢?还是会时时去感恩种田人的辛苦,卖菜人的辛劳,或是做饭人的用心呢?

  在路边看到行乞的人,你是不是认为他在假装残疾,在行骗;或给他钱的时候,自己有一种看不起他,可怜他;或者想自己是在做好事,在救人,在做善事的呢?

  在看到某些人行为不端,后来生了一场大病,自已是不是在想:看吧,这就是报应,行恶的人终究是会有恶报的。此时会不会清楚地知道,自己已在兴灾乐祸之中了呢?

  此心到底是刻薄还是仁厚,我们知不知道呢?

  可是,应该清楚,在一瞬间看到别人受灾而心中大快的时候,那种兴灾乐祸的念头,已经在折损自己的福报了。不管是什么事,起心动念都会起作用,都会折损自己的福报,不是做了才算的。这样细细算来,自己的福报都不知道被自己折掉多少。实在是可惜啊,就像一个破了的桶,你不停地向里面倒水,水却一直在流掉。

  其实,惜福比造福更可贵。在惜福的时候,你懂得去感恩付出的人,懂得珍惜,懂得勤俭。可是,在造福的时候,一味地希望能多—点,再多一点。这颗贪求的心,也许已经使白己更加地堕落。

  若能一面造福,一面惜福,再注意不要折福,相信福分的积累,一定是大幅度地上升。而且,这个福来的时候,你会享受得很快乐,因为你的心是善的。当只是用钱财来布施,回来的也是钱财。也许你的生活依然会不太舒服,因为你看别人不顺眼。可是,若能反观自己的心,布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人,你所得到的,就不仅仅是财富而已。

  所以要让自己幸福,还要注意不要在点点滴滴处折损自己的福分。

  作为一个学生,当看到别人的成绩考得很好的时候,会不会妒忌?做同样的生意。看到别人的顾客比自己的多,效益比自己的好,会不会酸酸的?或者,离了婚的人,看到也有人离婚了,心里一想,啊,也有人和我一样,稍有安慰。又或者,时常说一些酸寒刻薄的话来刺激别人,贬低别人来显示自己,揭人家的短处,谈别人的过失。这都是我们不够仁厚的存心,也都是在折我们的福分。

  所以,一定要看到自己的心,是不是在念念希望别人好。

  当看到人家有所得会很不高兴,看到别人有失反而很安慰,或者看到自己不喜欢的人受了罪,欢喜得不得了,这都有失仁爱之道,都是在折损自己的福报。

  而反之,若要从这些平常的细微之处来修福,就快速多了,念念为一切众生。那么,你的心是为一切众生,你在与一切众生结善缘。看到别人好,我们高兴,看到别人不好,我们替他们难过,并且,尽己所能地去帮助他们度过难关,哪怕与自己有过节,也义无反顾去帮助,这就是一颗仁厚之心。有此心,就不用担心自己没有福报,量大福就大。

  若能时时长养我们的善心,念念去成就他人的善行,随喜赞叹他人的功德,有能力就尽心尽力,这本身就给我们积累了大福。

  在行善的时候,特别要注意心善,时时去体谅他人。纵然是恶人,也希望他能回头改过,而非嗔恨地指责与辱骂,当你认为自己发心是好的,是想让他好。在我们去指责甚至打骂有缺点的人时,或者写匿名信去告发或无限上纲地诽谤他人,但是自己却认为是在挽救人家时,那不过是你自己的情绪,并非真正有利于对方向善。与此同时,也会折损自己的福报。

  所以时时守护自己的善心,守护自己的清静心,守护自己的一颗爱心。先做自己的护法,保持自己不造恶,身善良、口善良、心善良,进而再去安护身边人的心,让他们感受到舒服与自在。遇到与自己性格、想法和愿力不一样的,不强求苟同,但也不会标新立异,只是相互的尊重与关怀。这样,您会越来越感受到,修福得福,真的幸福。

  有钱不是幸福,好多财富丰厚的人,心灵并不快乐,仍旧在痛苦中。如果自己的心恶行善,或者心善行恶,苦心积的福还不够折损的,那也太不值了。

  不是菩萨不保佑你,而是你把菩萨给你的又丢掉了。

  注意自己的心,莫再折自己的福分了!

 

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